澳门银河软件怎么下载-寂天菩萨说:这是正式观修菩提心的前提条件

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2020-01-11 17:01:13

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讲授|雪歌仁宝齐

《入行论》第八静虑品第89偈颂:

远离诸尘缘,思彼具功德,

尽息诸分别,观修菩提心。

前面已经说过世间尘缘的杂染过患——在面对色声香味触的时候,烦恼特别增上;周围、身边的众生,又特别难以相处——所以无论是外在物质的角度,还是周围有情的角度,都是让自己烦恼增上的对境,不是一般初级修行人可以面对和转化的。所以这里说“远离诸尘缘”。

另外,我们也分析了住在寂静山林、洞穴的功德,所以要经常思维住在阿兰若的功德——“思彼具功德”。这样想了之后,我们一定要一直住在那里,不要下山或者不要从森林出来,在这样的地方培养定力,所以这里讲“尽息诸分别”。

具足定力之后,我们也要修“观”,“观”是什么呢?是菩提心的修观。

首先要了解一下,生起菩提心是很需要智慧的,没有智慧的话,生不起菩提心,因为要想生起菩提心,必须要思维很多内容,譬如怎样对付“我爱执”——我爱执有无量无边,能对治它的智慧也要无量无边。

如果对付不了我爱执,就会被我爱执“压死”,从而没有办法修爱他的心,更别提生起菩提心了!

通常我们相对小乘来说,会说菩萨是利根者,这也是说修菩提心必须有辅助的智慧同行。若要修习深广的大乘法——菩提心与空正见,首先要远离世间的各种散乱与纷扰,具足一定的定力才能修学。

“尽息诸分别”就相当于定,“观修菩提心”就是修菩提心的智慧。

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